Comunicación Alternativa // ISSN 2145-390X

CAMINO DE BICICLETA 17

Semana Santa (SS). Lunes día de trabajo, pero sin ofisina, ni salones. Un dos mil nuebe.

 

 

 

(Plaza de Bolivar, Día Mariguanero Colombiano, DMC, 26 de marzo, es posible ke estén lokos ¿Kién puede estar kuerdo en un mundo komo éste? Donde todo lo ke parece estar bien sólo es produkto de la korrupsión makiyado por los medios. Un mundo donde se a komprobado ke la penalisasión de este tipo de produktos sólo benefisia en términos reales a los komersiantes, pues eleba el kosto de su tráfiko ilegal, nosotros no sólo no nos damos kuenta, además kreemos ke todo lo ke nos disen en la telebisión es real, i asta yegamos a pensar ke todo akel ke no rrepresente los ideales de RCN o Caracol, no merese bibir en esta tierra. I eso nos lo isieron saber a trabés de los panfletos ke rrepartieron por toda la siudad amenasando de muerte a drogadiktos, prostitutas i ladronsuelos -porke los grandes terratenientes están en Palasio-. Eyos i nosotros somos parte de su eksistensia. Eyos son los ke mandan buskar a trabés de otros esklabos de la gerra -paramilitares- a los ladrones de poco monta, para kastigarlos kon el fin de jenerar la falsa impresión de ke el kontrol bajo eyos está bien, ke akí en Colombia sólo bibe jente de bien. Tenemos ke kuidarnos de nosotros mismos i por eso en los munisipios i asta en Bogotá a la jente la mandan a dormir prontiko, tokes de keda i patruyas nokturnas. - I luego disen ke no ai gerra-. La polisia nos enfila del trabajo o la edukasión (para el trabajo) a las kasas para ke no desafiemos a la noce i sus agilas negras. Para ke todos nos sintamos mejor enserrados en nuestras seldas de semento, enkadenados a un mundo irreal ke nos abla todo el tiempo de felisidad ajena (telenobelas), de un presidente bueno i de un gobierno korrupto. Aj, i nosotros kon nuestro silensio somos los ke permitimos ke eksistan este tipo de formas de bida. Nadie tendría nesesidad de rrobar si no eksistiera la sosiedad de konsumo i su indikador, la propiedad pribada.

 

 

 

En la kongregasión de Porta tu dosis de personalidad no abía una ajenda konkreta, para todos, eksepto para los organisadores, era klaro ke si abía ke denfender el konsumo rresponsable de sustansias alusinógenas abía ke fumar. Se eskucó la bos de E sobre la kapasidad de desidir si keremos emplear la canabis sativa para liberar parte de nuestro inkonsiente esklabo del konsiente birtual en ke bibimos, sobre politika korrupta, sobre doble moral desde el gobierno. Perdí durante los años la obediensia (mal entendida komo rrespeto) a los diskursos i grasias a los politikeros la e perdido por kompleto, i empesé kuando mi mamá nos yebaba a rreuniones polítikas kon el úniko fin de ke los "polítikos" pudieran repartir terrenitos para ke pudiéramos tener rrancito, pero siempre nos estafaron. Lo úniko ke nos kedaron fueron las kamisetas kon las ke nos konbertíamos además en objeto publisitario de la miseria.

 

 

 

El día terminó kon una bandera rrastafari en la mano de la petrifikada estatua de Bolibar, i kon un trobador ke kon gitarra en mano entonó akompañado por unas desenas de kanabinofílikos la Yerba del Rei de Morodo: "I diganme, ¿Ké problema tienen kon la yerba del Rei? no me dejan fumar i me persiguen con su lei. El Rrasta solo kiere fumarse un may. A su play, everyday, Kastiguenme, si ago daño a algien i si no déjenme, se lo digo klaro no lo rrepetire, el Ganya está bendito por el dios de Moisés, persigan asesinos i no kreyentes. Si fumo kenke, bienen a por mi, si kanto "Presidente", bienen a por mi, mandan polisontes porke no conbiene, ke oi la jente kon el ganya abra su mente, bwoy. Tengo kosas ke desirte, akel ke rreniega de la kreasión del omnipresente ¿Kién les a dado poder para jusgar? ¡Del mismo modo ke me jusgan, jusgados serán!"

 

 

 

Kakao, Asukar, Arina, Uebos, Kanabis, Mani i Nueses isieron parte de este anuario en kasa de RM. Mucas espesies marabiyosas i eksótikas, de las ke yaman en este mundo: agrokultores, artesanos, músikos, poetas, periodistas, estudiantes, maestros, gerreros i eksiliados ke buskan la rebolusión, el pensar kolektibo, la felisidad, el amor, aún: ¡Seres umanos komo todos! La Pedagójika, lugar de krisis, i el Kastiyo a donde sólo yegan los rrumores de gas lakrimójeno. Indira, en el sótano del Kastillo, enserrada pidiendo partir, sólo me keda la eskritura, no e podido bolber a la komunidad i oi no sé si podré, lo siento.) 

 

                                                          

 
 
 

KONDENADITOS

 

When the power of love overcomes the love of power the world will know peace.  (Kuando el poder del amor, sobrepase el amor del poder, el mundo konoserá la pas.) JIMI HENDRIX

 
 
 
 

 

 
 

Kuatro tanketas rrodean la Piedragójika. Asiendo onor a su seudónimo uno diría ke estos estudiantes son unos berrakos, la posisión estratégika ke manejan está en su kontra desde donde se le mire, están completamente enserrados. En la Naco ai un buen terreno, en la Distrital están desde la montaña -kuando no los atacan por arriba-. A los piedragójikos sin embargo, nada los detubo porke tenían ke desir ke eksistían, de otra manera no les ponen kuidado, i por eso eyos tampoko kreen en los diskursos. Keda una pregunta sin embargo i es sobre la efektibidad del método, a lo ke eyos rresponden: es ke de otra forma no nos ponen kuidado. Deja muco ke desir el eco de ke los dos días sigientes: juebes i biernes, el rrektor ordenó no dar almuersos, a pesar de los letreros: "Kon la Komida no se juega".

 

 

 

También deja muco ke desir la asamblea del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) rrealisada en Medellín, ke kostó al país diesisiete mil miyones de pesos. Es desir pagamos la estadia de kienes nos bienen a rrobar los rrekursos naturales, jenerar gerra e insertar makilas (sentros de esklabitud norteamerikanos o europeos) mediante akuerdos kon jiganteskas korporasiones multinasionales ke son las ke manejan la polítika norteamerikana i nos introdusen de manera boluntaria al kapitalismo. I por la misma línea la reunión del G20 ke según el Ministerio del Poder Popular para la comunicación y la información (de la Repúblika Bolibariana de Benesuela, pa` ke bean) inisió su kumbre: "con suntuosa cena. El banquete, que incluyó codorniz ahumada a la madera, risotto de quinua, chardonnay de California, costillas de cordero al tomillo con fondue de tomates y vino cabernet, contrasta con la crisis que tratan de frenar, que ha dejado sin vivienda a cientos de miles de familias y dejará sin empleo a millones de personas más".

 

 

 

Pero Evo ba más aya, i más aká afirmando ke la estratejia es mantener konsentrado el kapital mediante fabores a los países kon más problemátikas sosioekonómikas de donde ekstraen (sakean) sus rrekursos naturales i la mano de obra barata. Es desir ke los fabores están atados a las rrikesas naturales i a la destruksión del medio ambiente. Por supuesto, en ninguna de las rreuniones se produjo alguna deklarasión kontundente frente a la krisis birtual del kapitalismo; porke la tierra kosina todos los días, pero el kapital pribado nos ata de tal forma a prisiones intelektuales i de semento ke NOS OLBIDAMOS DE LO KE SOMOS. Petenesemos a la tierra, es ora de bolber a kobijarnos en su seno, de bolber a sembrarla, konstruir ekolójika i teknolójikamente un mundo libre. Ai sufisiente para ke todos podamos bibir komo ermanos. No somos solamente enrredaderas. Paresiera ke estamos kondenados al olbido, nuestra kondena es no rrekordar todos los niños ke bemos durmiendo en las kayes, las cikas tras las rrejas, las cikas bendidas a una baya puplisitaria anunsiando ropa de marka, bebidas de marka, consumo de marka, muerte arreglada.

 

 

 

¿Pero kómo no nos ban a konfundir? Dos preguntas ecas en Caracol radio, siete i cuarenta am, 3 de abril, para el nuebo filibustero de minagricultura: "1. ¿La situasión del pico y placa planteadas por la alcaldía (ke es de la oposición i por eso la reunión del BID en Medellín) ha afectado el comercio del huevo en Cundinamarca? RTA: Contrario a lo que yo creería sí, porque los comerciantes no pueden ingresar todos los días a Bogotá, además cuando van no necesariamente venden lo mismo. 2. Señor Ministro ¿El hecho de no bajar el costo de la gasolina por parte del gobierno a pesar de la caída de los precios del petróleo no afecta también el precio del huevo? RTA: No creo porque esa estabilización de los precios le vendrá bien a la economía más adelante y esas son decisiones de la cartera de Minas y Energía". Y eso ke no le preguntaron por el alto kosto de los produktos importados para mantener granjas abikolas.

 

 

 

Pero por si no nos damos kuenta, en la emisión de medio día aparese komo titular: "El Ministro de Agricultura ha dicho que pedirá cita con el alcalde para informarle cómo la decisión del pico y placa ha afectado el mercado del huevo". I eso no es nada ¿Ke tal la kampaña de desprestijio a la oposisión mediante la absurda binkulasión kon DMG eca por un grupo polítiko yamado: Uribistas con Samuel. Porke más direkto es el transporte de firmas para la reeleksión presidensial eco por DMG ke la binkulasión rreal del Polo i si no lean el estado de las investigasiones. I eso no kiere desir ke este eskrito esté a fabor del Polo, lo ke podemos ber klaramente es ke no se puede ablar de demokrasia en un sistema komo éste. Donde los mekanismos edukatibos komo las institisiones i los medios de komunikasión dependen del gobierno, ke forma una aliansa subreptisia kon las korporasiones multinasionales komo Nike, Mc Donalds, Monsanto, Coca Cola, eksétera, eksétera, eksétera, i kon los medios de komunikasión. Kienes no deberían transmitir nada de lo ke no sirbe para nada. No deberíamos tener entretenimiento rrepartido por la institución. Nuestra libertad debería ser el mayor entreténimiento i eso no se da los sábados en la tarde asta el domingo en la noce. La libertad es todo el tiempo por naturalesa.

 

 

 

Akabo de sostener una diskusión kon Cuco sobre su imposibilidad de serbisio al otro i sobre kómo dándose al otro es kuando se adkiere la verdera libertad, pero libertad también está en jenerar estados de konsiensia para ke el serbisio no sea obligatorio i rreferido a la propiedad pribada ¿Ké rrapido se nos olbida ke somos ombres, espesie, bida, tierra, umus, tierra? ("Un organismo en gerra konsigo mismo está kondenado" komo dise Carl Sagan.) No somos sólo enredaderas pegadas a rrejas, esa es una dimensión bastante limitada de la eksistencia de los seres VIVOS.

 

 

 

Lo bueno es ke la diskusión se puso después más ardua. La manera ke tiene para usar el dinero kolektibo fue asumida de manera partikular, eyo konyebó una diskusión más profunda i el aseo de parte de la kasa. Él iso lo ke le korrespondía i más. Luego negosiamos mejor. Es una konstante luca kon el serbisio a todos nos toka en kualkiera de los kampos: karpintero, tapisero, mekánico, tornero, sastre, titiritero, estudiante, profesor, eskritor, padre, amante, esposo, ijo, nieto, sobrino i sin nesesidad de eyo somos todos ermanos.     

 

 

 

Sin embargo komo dijo Zuleta: “Sólo un pueblo eséptiko kon la fiesta de la gerra i maduro para el konflikto merese la pas”, i aún bibimos en la edad media. Tenemos palacios, ai terratenientes, eksisten intrigas en los rreinos, por algún tipo de kondisión ekonómica, bárbaros, donseyas, bandidos, forajidos, prinsipes komo el eksministro de agrikultura, futuro ekskandidato i más adelante embajador, la istoria es la misma sólo ke nos la kuentan asia atrás para ke no podamos konstruir nuestro futuro desligados de las tradiciones ke nos an impuesto komo kultura i más en Semana Santa. (1)

 

 

 

Será ke la doble moral no es pekado ¿bajo ké kriterio se proibe el konsumo de droga? Las mayores plantasiones de mariguana están en Estados Unidos. El estado de California pidió su legalisasión para rrekaudar 16.000 miyones de dólares en impuestos ke ayudarían a lebantar la krisis. Los modelos edukatibos an resultado más efikases para la prebensión del konsumo en múltiples paises. Pero aki se enbían komunikados para señalar komo kriminales a los rreduktos del sistema ¿Kon ké se ase la Coca Cola? ¿Por ké se inbierten serka de 6.000 miyones de dólares en publisidad al año para jenerar la idea de ke al tomar el produkto somos más felices, amorosos i asta solidarios? ¿Kuantas eskuelas, kultibos i sentros de salud se pueden organisar con ese dinero? Una gaseosa eca kon koka resibe más dinero ke más de sinkuenta nasiones yenas de seres umanos.

 

 

 

¿I kiénes dan el dinero...? RTA: Kada uno de nosotros. Ke kreemos en el dinero. Nada más virtual kel dinero. NO puedo ir más despasio, nasí para estreyarme soi una estreya fugás. Todos lo somos. Pero unos somos komo las gotas de agua de Cortazar, presipitadas al basio más rrápido. Gotas suisidas ke buscan la libertad, detrás de la guerra ke nos an kerido imponer.

 
 
 
 

 

 

¿Dónde está eskondido ese rrekuerdo tan temido?
¿Ké parte de tu kuerpo guarda todo, eskondido?
¿Dónde está eskondido ese rrekuerdo tan presiado?
¿Ké parte de tu kuerpo guarda todo, olbidado?
¿Por qué estás tan kansado?
No bes ke sos pendejo
dejá de komplikarte
ke ya estás kasi muerto.
¿Dónde está la yabe ke te abra la bentana?
¿Kién dikta la sentensia ke te está rrobando el alma?
Muerto, Muerto, Muerto...
mirá te están belando,
son todos tus amigos
todos tus rrekuerdos olbidados.
¿Dónde está eskondido ese rrekuerdo tan temido?
¿Ke parte de tu kuerpo guarda todo, eskondido?
Muerto, Muerto, Muerto...
mirá te están belando
son todos tus amigos
todos tus rrekuerdos olbidados.
Se nubla, se nubla, se nubló.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Los Fabulosos Kadilaks

 
 

 

 

¡Ya! ni sé.

(1):
NIÑOS AFGANOS EN LAS ALCANTARILLAS DE ROMA

Traducido para Rebelión por Juan Vivanco.
Unos niños afganos vivían en pleno centro de Roma, entre las basuras y la suciedad de la estación Ostiense junto con otros desesperados, obligados a dormir en el suelo o metidos en las alcantarillas: esta es la dramática realidad de un grupo de inmigrantes de entre 10 y 15 años contada por un equipo del canal de televisión Sat 2000. Durante una ronda normal de vigilancia en la estación Ostiense, la policía ferroviaria descubrió a los 24 menores, todos ellos de entre 10 y 15 años, prófugos afganos que han sobrevivido a la guerra y a un largo viaje. Con ellos, en el dormitorio clandestino de la estación, había también 93 adultos acampados entre las vías. A los menores les han trasladado a centros de acogida. Las imágenes y los testimonios recogidos por Sat 2000 revelan, bajo las tapas de las alcantarillas, unas mantas y cartones: son las camas de los desesperados de la estación Ostiense, que tienen que dormir acurrucados o de pie, con un respiradero abierto para no ahogarse; aun así se consideran lugares privilegiados porque están calientes, y hay que pagar por ellos. Los que les han visto dicen que entran por la noche y salen al amanecer. Invisibles.


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