Comunicación Alternativa // ISSN 2145-390X

DECLARACIÓN FINAL FSS

FORO SOCIAL SABANA

POR UN TERRITORIO POSIBLE: HYCHA YUNGA MHUYKYTA

                                                                                                  

Hace más de un año algunas organizaciones de la región acordaron crear un espacio de encuentro de los 27 municipios que conforman la Sabana de Bogotá; desde entonces la tarea de hablar, crear, soñar, convocar, escribir, dibujar esos rostros y esas voces fue una constante. Niños, niñas, jóvenes, indígenas, mujeres, hombres en general, se pondrían una cita, el Foro Social Sabana sería el punto de encuentro, una excusa para reconocer al otro y la otra. Un espacio para reflexionar, discutir y proponer, fue lo vivido.

 

Durante tres días, más de 1.110 personas, 225 organizaciones sociales y comunitarias, y 63 actividades, demostraron que existe una Sabana de Bogotá llena de vida, esperanza y luchas. Distintos pensamientos, sentires y acciones confluyeron en este espacio potenciando la diversidad. Grupos, combos, parches, colectivos, asociaciones,  medios de comunicación popular, se interrelacionaron en actividades como juegos, charlas, seminarios, obras de teatro, video foros, conferencias, rituales, campamentos, tertulias, presentaciones musicales e intercambio de productos.

 

Luego de discusiones y reflexiones el Foro Social Sabana identifico que:

 

  • Es necesario avanzar en la articulación de agendas y procesos regionales que aporten a la construcción de un modelo de desarrollo alternativo, desde las comunidades y la vida.

 

  • Es necesario configurar propuestas colectivas que orienten los sentidos y las practicas juveniles sobre una misma base de acción; participar mediante sus prácticas de la construcción de conciencias comunes y valores éticos políticos de proyección y deconstrucción histórica.

 

  • Es necesario reconocer que el modelo de desarrollo existente en la sabana genera pobreza, exclusión  y atraso para las comunidades y habitantes. Genera ríos contaminados, suelos infértiles, altos impuestos, bajos salarios por mas trabajo y enfermedades. Este modelo se basa en el libre comercio beneficiando a empresarios  y magnificando las utilidades de empresas extranjeras multinacionales.

 

  • Es necesario que se haga visible la violación de los derechos de las mujeres en la Sabana de Bogotá. El modelo económico y la política de “seguridad democrática” impiden el ejercicio de los derechos económicos, sociales y culturales. La inversión extranjera es una de las principales causas de violación porque no incluye el sentir, los pensamientos y formas de vida específicos de las mujeres generando la exclusión, explotación laboral y la sobrecarga de trabajo doméstico.

 

  • Es necesario preservar la memoria histórica que permita enmarcar la identidad cultural de la sabana desde las raíces indígenas muiscas presentes en el MHUYSKUBUN, la cosmogonía y el constante estudio del pueblo  desde la misma autonomía. No se propone construir un proceso, ni un camino, porque la raíz esta en los antepasados y  el diálogo cultural entorno a la tierra esta desde tiempo atrás.

 

  • Es necesario decir que se ha perdido la noción de la educación como derecho, hemos asumido el discurso de que ha ido desapareciendo la autonomía y la preocupación por la construcción de niños, niñas, y jóvenes concientes de realidades y con la posibilidad de que ellos y ellas cambien su presente, dejando que las políticas públicas educativas viertan el cambio de la concepción de educación, engañando con discursos como cobertura, calidad y eficiencia.

 

  • Es necesario continuar con la resistencia a la destrucción y violación de la vida mediante herramientas como los derechos humanos y la justicia comunitaria popular. Frente a los constantes ataques a la población de la sabana, la resignificación de los procesos históricos, urge en momentos donde los principales victimarios se presentan como legisladores de justicia.

 

  • Es necesario mantener y fortalecer las luchas por el derecho propio al agua desde los y las habitantes de los municipios de la Sabana reconociendo que la vida implica todas las formas de existencia que conviven con los hombres y las mujeres, denunciando el interés lucrativo particular.

 

Por lo anterior, las organizaciones participantes conjuntamente nos proponemos:

 

  1. Continuar y fortalecer la investigación participativa en torno al impacto de la inversión extranjera y los acuerdos comerciales en la vida de los y las habitantes y el territorio.
  2. Fortalecer los medios y mecanismos de comunicación popular regional.
  3. Continuar el trabajo de discusión y coordinación por líneas temáticas, con el fin de avanzar y viabilizar propuestas comunes regionales, en especial buscar el compromiso frente a la dinamización del trabajo coordinado en políticas públicas regionales que nos permita la construcción de una comunidad crítica e incidente en las mismas.
  4. Comunicar a otras organizaciones y habitantes del territorio lo vivido en el Foro Social Sabana y los compromisos asumidos.
  5. Las organizaciones acordamos encontrarnos en el segundo Foro Social Sabana en agosto de 2009.

 

Otra Sabana de Bogotá es posible, HYCHA YUNGA MHUYKYTA.

  

En memoria de Eduardo Umaña Luna, y de los sacerdotes obreros: Michelle Jean, Bernardo Adams y Felipe Toulemonde, se da por terminado el Foro Social Sabana, en Facatativa, el 2 de junio de 2008.


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